《先秦诸子散文》之非攻


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名称		《先秦诸子散文》之非攻(人教版高二选修教学课件)
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简介		 课件简介：ppt制作，原创课件， 墨子主张“兼相爱”,墨子认为“攻”是最大的不相爱,也就是最大的不义行为。春秋战国之际,列国纷争,相互攻伐的情况频繁,这给人民的生活和生产带来极大的灾难。墨子“非攻”的思想,在一定程度上反映了人民要求过安定生活的善良愿望。 . 上传者：xxj （点此察看课件截图）
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年级		人教版 高二选修教学课件
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·《先秦诸子散文》之尊生
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·《先秦诸子散文》之东海之大乐
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·《先秦诸子散文》之鹏之徙于南冥
   课件简介：ppt制作，原创课件， 大鹏从北海迁往南海,海水被击打起三千里的波浪,大鹏鼓动翅膀集聚由下而上升腾的暴风之力,飞上九万里的高空,它迁往南海,是凭着六月的大风。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。人在地上,无法分辨天的颜色是否真的是深蓝色。大鹏虽然飞到了九万里的高空,但它和地上的人一样,都无法确认天的颜色,也就是说,都不能真正认识天。这是从另一个角度说明大鹏虽然飞得很高,但和地上的人一样,它依然受到了限制,因此它是不自由的,也没有达到真正的逍遥。. 上传者：xxj 「下载次数：239」

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·《先秦诸子散文》之《老子》选读
   课件简介：ppt制作，原创课件， 本单元七则选文分别选自传世《老子》第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章。第1、2则指出任何事物都是相对而生,相辅相成的;第3、4则提醒人们,做人不应该自以为是,要正确认识自己和别人;第5则强调事物的难易大小互相转化;第6则强调做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始;第7则阐述强与弱的辩证关系。 本课标题《有无相生》出自第1则选文,是老子思想中比较有代表性的一种观点,其实就是强调了矛盾的对立统一,这也正好可概括7则选文中分别提到的两两相对的事物之间的辩证关系。 . 上传者：xxj 「下载次数：335」

·《先秦诸子散文》之《荀子》选读
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·《先秦诸子散文》之我善养吾浩然之气
   课件简介：ppt制作，原创课件， 孟子认为浩然之气存于内心,至大至刚,行为有愧于心就会疲软。要用正义去培养它而不去损害它,要做集义养气的事,但不要预期所达到的效果,心中不要忘记,不要揠苗助长,这样才能养成浩然之气。. 上传者：xxj 「下载次数：271」

·《先秦诸子散文》之人和
   课件简介：ppt制作，原创课件， 孟子认为,天时的重要性比不上地利,地利的重要性比不上人的精诚团结。当然,这只是在三者相比较的意义上而言的,并不是否认天时、地利的自然条件。 孟子通过对天时、地利、人和三个条件的比较,强调了战争胜负的关键在于民心的向背。在当今和平年代里,善于与他人和谐相处,善于与人合作交流,建立良好的人际关系,是21世纪人才非常重要的素质与能力。 . 上传者：xxj 「下载次数：262」

·《先秦诸子散文》之乐民之乐忧民之忧
   课件简介：ppt制作，原创课件， 庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答则直接提出了本文的论题,即齐王好乐与齐国大治的关系:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”在孟子向齐王阐述“与民同乐”的思想观点之前,先引出一段庄暴与孟子的对话,有以下作用:一是正面提出论题;二是制造议论悬念;三是以庄暴无言以对,说明此论题的难度,反衬孟子论辩艺术的高明。. 上传者：xxj 「下载次数：245」

·《先秦诸子散文》之民为贵
   课件简介：ppt制作，原创课件， 孟子认为,天子个人没有权力把天下拿来授予谁,只有上天和老百姓才有这个权力。孟子指出,表面看来,舜的崛起,得力于尧的推荐,但实际上可以理解为上天先把舜的行动和事件显示给老百姓,老百姓对舜的行动和事迹感觉满意,这才接纳他,让他做天子。这其实就等于说“民之所欲,天必从之”。孟子的这些论述,实际上是在强调民意的作用。. 上传者：xxj 「下载次数：240」

·《先秦诸子散文》之王何必曰利
   课件简介：ppt制作，原创课件， 孟子认为,治国的根本是要讲仁义。如果国君带头言利,整个社会就会上行下效,人们就会产生无尽的贪欲。有了贪欲,人们就会不满足于自己已有的财利,就会互相争夺,甚至会弃自己的父母、君主而不顾。一些卿大夫虽然拥有了国君十分之一的财利,也会试图杀害国君,并夺取国君所拥有的一切。. 上传者：xxj 「下载次数：260」

·《先秦诸子散文》第二单元：《孟子》选读
   课件简介：ppt制作，原创课件， 本单元设为七节,所选文章集中反映了孟子的思想精华。《王好战,请以战喻》以四则寓言警策统治者更好地制定政策,达到富国强民的目的。《王何必曰利》体现了孟子的义利观,提醒统治者应该把仁义道德当作政治决策的出发点,不应把“利”放在首位。《民为贵》体现了孟子的民本思想,孟子提醒统治者,只有得民心才具备拥有天下的合理性,才能巩固国家的统治基础。《乐民之乐,忧民之忧》论证了统治者应与民同乐、关心民生的道理。《人和》论述团结的重要性,认为一个国家只有“和谐”“和睦”才能长治久安,立于不败之地。《我善养吾浩然之气》论述个人情操、尊严和民族气节问题。《仁义礼智,我固有之》认为,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之,人们应该发扬自身的这些优点,提升个人的道德素养,以此确立个人的道德和尊严。 . 上传者：xxj 「下载次数：321」

·《先秦诸子散文》之好仁不好学其蔽也愚
   课件简介：ppt制作，原创课件， 在第1则选文中,孔子把人分为“生而知之”“学而知之”“困而学之”“困而不学”四个等级,从第2则选文中“我非生而知之者,好古、敏以求之者也”来看,孔子否认自己是生而知之者,他认为,自己之所以成为学识渊博的人,是因为爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。他这么说,是为了鼓励他的学生们发奋努力,成为各方面的有用人才,但不管怎么说,孔子是把自己归为“学而知之”这一等级的。. 上传者：xxj 「下载次数：235」

·《先秦诸子散文》之有教无类
   课件简介：ppt制作，原创课件， 子路和冉有所问的问题都是“闻斯行诸?”孔子对子路的回答是“有父兄在,如之何其闻斯行之?”对冉有的回答是“闻斯行之!”在这里,孔子将其中庸思想贯串于教育实践之中,他要求学生既不退缩,也不冒进,要进退适中。所以对同一个问题,孔子针对子路和冉有的不同性情作了不同的回答。这也反映了孔子因材施教的教育特点。. 上传者：xxj 「下载次数：276」

·《先秦诸子散文》之不义而富且贵于我如浮云
   课件简介：ppt制作，原创课件， 孔子认为,具备完善人格的人,应当富有智慧、勇敢、多才多艺和有礼乐修养。但针对当时的社会现实,孔子的标准降低了,认为只要能够见到利益想到道义,面临危难敢于挺身而出付出生命,长期处于贫困仍能不忘自己平时的志向或诺言,也就算是完美无缺的人了。. 上传者：xxj 「下载次数：294」

·《先秦诸子散文》之己所不欲勿施于人
   课件简介：ppt制作，原创课件， 生活中我们应该学会推己及人,我们想到的,别人也会想到;我们想做的,别人也会有同样的想法。所以,只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对彼此,那么,整个社会就和谐了。 . 上传者：xxj 「下载次数：258」

·《先秦诸子散文》之知之为知之不知为不知
   课件简介：ppt制作，原创课件， 儒家认为,人犯错误不应该刻意掩饰,应该及时改正。犯了错误不改正是更大的错误,犯错误后刻意掩饰是小人所为,犯错误后不掩饰并及时改正,才能受到人们的尊敬。. 上传者：xxj 「下载次数：264」
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